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深入早期梵文文学的 研究后，认为早在第二世纪 sukhAvatI 的用法并非弥陀信 仰所专属；而是不仅对阿弥陀佛有诚心信仰的人，或对释迦 佛、药师佛或其它的任何一佛有虔诚信心者，都可以受该佛...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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必由之路，除此更无他法可以成佛。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”意思是说，无论过去、现在、未来三世诸佛，他们成佛的关键，都是由于通达宇宙万事万物皆是一心所现的影像，如...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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，异常未足以征本，新声不可以经宗。”又说：“是以诸佛因般若之无始，明万物之自然；众生之丧道，溺精神乎欲渊。悟群俗以妙道，渐积损以至无。”胸怀所得，各有异同，以此自足，便无法洞彻般若性空之理。支遁所批驳...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
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带官衔的工程技术人员，才略有轻描淡写的记载。 在少得可怜的文字记载中可以察知，明代的著名建筑师有蔡信、杨青、吴福庆、金珩、蒯祥等人。蔡信，江苏武进人。永乐五年（１４０７年）奉诏至北京参与建造宫殿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家学道，一定成佛。 “当太子逐渐长大时，看到人生无常，及世间烦恼所引生的痛苦，想要寻找一个解脱的方法。于是便在二十九岁那年离开王宫，去过著出家沙门的生活。” 从佛陀逐渐成长到出家修行，可以分成二个...，别人说，而不违缘起法则，也是可以的。大智度论卷二说： “佛法有五种人说：一者佛自口说、二者佛弟子说、三者仙人说、四者诸天说、五者化人说。” 只要所说的法能够“入佛法相”，则与佛说无异。佛陀曾自言...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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愿生兜率，求其志也。乃发通身光瑞，烂然可观。” 窥基作《弥勒上生经疏》，是感梦而造的。他在作疏期间，感得许多舍利。这位玄奘门下号称“百部疏主”的慈恩大师，他从弥勒信仰中，获得不可思议的瑞相感应，可以知...
潘建国
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足见佛教譬喻是超越时空，不但可以现代诠释学说明之，且深具时代意义和价值的。 THE ROLE OF BUDDHIST PREACHER: A MODERN PERSPECTIVE (Speech ...
释永东
|佛学论文|因明|五明|
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？”一看，竟是逆川。一惊非同小可。说：你去后，太祖日日切念于师，信心与日俱增，故令我去西域求法宝。可是路途艰险！逆川递予他一卷《般若心经》。说：你就拿此卷《心经》去。就可以了，不须再费跋涉。谭禅师云：...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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石峻之观点，还是有可议之处： （1）、「本无」、「缘会」本可以指佛教思想特质——「空」。「实相本无」，实相自性空，故以「本无」称之，有何不可？「缘会」指一切诸法「因缘和 ----------...线索，必然有助于作者问题的再厘清。至于〈涅盘无名论〉的作者问题，由于陈?慧达《肇论疏》早有收入〈涅盘无名论〉一文，汤用彤的观点也逐渐被推翻，且可以用来论证〈涅盘无名论〉的作者是僧肇的线索也愈来愈多，本文...
邱敏捷
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可以变缘。(七) 难﹕梦中遗精喻，觉时不尔。释﹕觉时欲心生，亦流溢。( 八)难﹕觉时梦时，非触女根遗精，由爱生故。释﹕爱心无 境，反成吾宗，唯识义。(九)难﹕吾不说梦﹕吾所问者为眩 翳发蝇之...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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